Кирилівська церква, яка належить до Національного заповідника «Софія Київська», відома тим, що її розписував молодий Михайло Врубель. Окрім його розписів, на стінах церкви досить непогано збереглися фрески XII—XVII століть. Однак за сприяння віце-прем'єра Дмитра Табачника, відомого своїми антиукраїнськими ініціативами, унікальний музей можуть передати у повне підпорядкування Московському патріархату.
26 грудня 2006 року в Національній Опері України імені Тараса Шевченка відбувся традиційний передноворічний благодійний вечір колективу Національної академії управління.
Свідчення про час запровадження церковного співу на теренах Київської Русі ми знаходимо в літописах. В Іоакимовому літописі сказано, що константинопольський імператор і патріарх прислали до Великого князя Володимира разом з митрополитом Михаїлом доместиків із слов’ян, тобто, вчених співаків з Болгарії та Моравії. Це є перша епоха нашого церковного співу.
Столична парафія преподобного Миколи Святоши в суботу 23 грудня, в день пам’яті святителя Іоасафа Білгородського, організувала паломницьку поїздку до святинь міста Прилуки (Чернігівська обл.), які тісно пов’язані з життям цього украйнського святого. Перед початком подорожі настоятель парафії ієрей Віктор Квас відслужив молебень та поблагословив 44 прочанина на чолі з ієреєм Андрієм Мартинюком на успішну і корисну поїздку.
21 грудня 2006 р. в м. Києві в приміщенні Українського фонду культури відбулася науково-літературна конференція на честь 200-річчя з дня народження видатного українського педагога, письменника, перекладача Пилипа Семеновича Морачевського та 100-річчя від першої публікації його перекладу українською мовою Святої Євангелії. Організаторами конференції були Український фонд культури та Всеукраїнська громадська організація „Фундація Олеся”.
25 грудня 2006 року Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет взяв участь у Новорічному діловому прийомі на честь лідерів у професійних сферах діяльності, який організувавла Асамблея ділових кіл. З вітальним словом до присутніх звернувся і Святійший Патріарх.
Диявол, який явився спокусником прабатьків в раю, оволодівши переважною частиною людського роду, привів його до ідолопоклонства, яке з часом сформувало особливий рід служителів — жерців. Язичницьке суспільство до досконалості довело теорію і практику спілкування зі злими духами, і все, що від старовини збереглося до теперішнього часу, всіяно фактами і свідченнями цього спілкування і в більшій або меншій мірі практично зберігається у всіх народів світу, які не сповідують Христа. У стародавньому світі існували різні форми спілкування людей з невидимим світом, наприклад, магія, астрологія, чародійництво, або чаклунство, спіритизм, ворожіння або знамення.