Святійший Патріарх Філарет відвідав Михайлівський Золотоверхий

8 січня 2007 року в день Собору Пресвятої Богородиці Предстоятель Української Православної Церкви Київського Патріархату Святійший Патріарх Філарет відвідав Михайлівський Золотоверхий чоловічий монастир та відслужив божественну літургію в його головному соборі. Йому співслужив намісник монастиря архієпископ Переяслав-Хмельницький Димитрій з братією. Надзвичайно прикрасив богослужіння спів хору під керівництвом пані Надії Купчинської та кліросного хору під керівництвом викладача Київської Православної Богословської Академії Віктора Кардаша. Насельники монастиря святково прикрасили собор пишними різдвяними ялинками та облаштували невеличку стаєнку, в якій зображено немовля Ісуса з Його богоотцями: Дівою Марією та праведним Йосифом. На спільній святковій молитві була присутня велика кількість прихожан святого монастиря та гостей.

 

Насельник монастиря ігумен Євстратій виголосив проповідь, в якій окреслив сутність події свята.

 

В привітальному слові до пастви Святійший Владика сказав: "Подія Різдва Христового змінила ставлення людини до Бога. Після гріхопадіння Адама і Єви все людство відійшло від Бога, припинило зв’язок, який був у раю між Богом і людьми. В раю люди безпосередньо спілкувалися з Богом і бачили Бога, тому самого питання існування Бога бути не могло. Коли ж вони згрішили, то перестали спілкуватися з Богом, перестали бачити Його і, як сказано в Біблії, Господь одягнув їх у шкіряні ризи. Шкіряні ризи - це та тлінна плоть, яка відокремила людину від Бога і ці шкіряні ризи ми носимо на собі до сьогоднішнього дня. Тому ми і Бога не бачимо, і не можемо спілкуватись з Ним так, як спілкувались Адам і Єва до гріхопадіння, як спілкуються з Ним ангели, як спілкуються з Ним святі. Син Божий, народившись від Пресвятої Діви Марії, змінив ставлення людей до Бога. в чому полягає ця зміна? Відбулося це тому, що Христос оновив людську природу, зробив її з грішної безгрішною і посадив праворуч Отця. У декого з нас виникає питання: чому Бог обрав такий спосіб спасіння людини, чому не могли спасти людей ангели? Ангели безгрішні, проте вони є самі творінням, а оновити природу може лише її Творець. Різдво Христове є оновленням людської природи, тому Церква називає Христа Другим Адамом. Ми тепер народжуємось двічі: народжуємось від старого Адама звичайним природнім способом та народжуємось від нового Адама Ісуса Христа. Як народження від старого Адама веде нас до гріхів і смерті, так народження від другого Адама веде нас до святості, праведності та воскресіння з мертвих. Це є істина, дорогі браття і сестри, і Царство Боже, яке відновив Син Божий Господь наш Ісус Христос є реальністю в земних умовах. Цю реальність ми бачимо в святих". Патріарх закликав Боже благословення на всіх присутніх та побажав від Богомладенця Христа міцної віри, яка приведе до спасіння.