«Перш, ніж висувати звинувачення, колишньому єпископу Іонафану самому потрібно пройти незалежні тестування» – так у прес-службі Київської Патріархії прокоментували розповсюджену російським агентством «Інтерфакс» заяву інформаційного відділу Тульчинської єпархії УПЦ МП, якою керує колишній владика. Відділ пропонує пройти Патріарху Філарету ДНК-тест на предмет родинного зв’язку з Вірою Медвідь.
На початку 90-х рр. від імені цієї особи друкувалися заяви, що вона нібито є «дочкою» Предстоятеля УПЦ. І хоча у повідомленні говориться про те, що нібито пані Медвідь «публічно і постійно» робить свої заяви згаданого змісту, насправді вона таких заяв не робить ось вже понад десять років. Більше того, вона свого часу приходила до Патріаршої резиденції з метою просити прощення за свої наклепницькі заяви.
«За свідченням багатьох осіб колишній вікарій Київської єпархії Іонафан Єлецьких відданий моральному пороку, який, за канонами, є підставою для позбавлення сану. Саме за таку аморальну поведінку він був із соромом вигнаний з посади викладача Ленінградських духовних шкіл. Цей порок міг бути однією з причин його вигнання і власними парафіянами з Сумщини у 1999 р.
Відповідно до канонів ніхто не може висувати звинувачень на адресу єпископа, доки сам не очиститься від обвинувачення. Тому, перш ніж радити Патріарху Філарету робити ДНК-тести, самому колишньому архієрею варто покласти край обвинуваченням, оприлюднивши висновок авторитетних вітчизняних і закордонних експертів, які б спростували його схильність до нетрадиційних моральних поглядів. Те саме варто було б зробити ще й кільком високопосадовим архієреям УПЦ МП, які найбільш активно очорнюють Патріарха – зазначили у прес-службі. – Адже про їхні нетрадиційні погляди на мораль широко відомо і в Київському, і в Московському Патріархатах».
У прес-службі підкреслили, що організована Московським Патріархатом проти Патріарха Філарета кампанія наклепів та цькування багатьма пояснюється не тільки його прихильністю до автокефалії Української Церкви, а й категоричним неприйняттям нетрадиційних поглядів на мораль, що притаманні окремим впливовим ієрархам Московського Патріархату.
«На колишньому архієреї Іонафані справджуються слова українського прислів’я, що чуже видно під лісом, а свого не видно під носом» – завершили свій коментар у прес-службі.
