Українські історики впевнені, що Софія Київська була закладена князем
Володимиром, хрестителем Русі у 1011 році, а завершена його сином
Ярославом Мудрим у 1018 році.
Відділення Інституту дослідів Волині при Київській православній богословській академії до 01 лютого 2010 року приймає статті до часопису «Літопис Волині» (число 21), який готується до друку.
Богословська спадщина Київської Русі відіграла провідну роль у становленні вітчизняної традиції посту, враховуючи особливості менталітету українського народу. Києворуські подвижники, орієнтуючись на стан релігійної свідомості пастви, були своєрідними „лікарями”, що знають усе про „хвороби” своїх „пацієнтів” і прописують ефективні способи їх лікування. У даному випадку мова йде про піст як засіб забезпечення тілесного і духовного здоров’я людини.
У храмі Преображення Господнього (м.Кременець) відновлено богослужіння з 1991 р. Це колишній єзуїтський костел. Трьохнефна споруда, з двома вежами, куполом, що має шість пілонів, а ще чотири підтримують баню. Висота всередині під куполом сягає 43 м., внутрішні розміри 50м. на 30м, загальна площа стін – 7000 м2. Основними прикрасами храму є карнизи, арки та пілястри.
12 лютого Церква відзначає Собор вселенських учителів і святителів:
Василія Великого, Григорія Богослова та Іоана Золотоустого.
Українські історики впевнені, що Софія Київська була закладена князем
Володимиром, хрестителем Русі у 1011 році, а завершена його сином
Ярославом Мудрим у 1018 році.
Богословська спадщина Київської Русі відіграла провідну роль у становленні вітчизняної традиції посту, враховуючи особливості менталітету українського народу. Києворуські подвижники, орієнтуючись на стан релігійної свідомості пастви, були своєрідними „лікарями”, що знають усе про „хвороби” своїх „пацієнтів” і прописують ефективні способи їх лікування. У даному випадку мова йде про піст як засіб забезпечення тілесного і духовного здоров’я людини. 
У храмі Преображення Господнього (м.Кременець) відновлено богослужіння з 1991 р. Це колишній єзуїтський костел. Трьохнефна споруда, з двома вежами, куполом, що має шість пілонів, а ще чотири підтримують баню. Висота всередині під куполом сягає 43 м., внутрішні розміри 50м. на 30м, загальна площа стін – 7000 м2. Основними прикрасами храму є карнизи, арки та пілястри. 
