|
|
КАТЕГОРІЇ НОВИН Офіційні новини Структура Церкви Міжцерковні стосунки Церква і суспільство Освіта Духовне читання Сервер
КАЛЕНДАР
|
Повернутись
на попередню << [1] 2 >> Наступна сторінка
|
ПАСХАЛЬНЕ
НАШІ
ПОШУК ВХІД
СТАТИСТИКА
ПІДПИСКА |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тисячі видів тварин бачених і ніколи не бачених нами, живуть життям, яке здається нам вічним і незмінним, викликає захоплення. Споглядання природи, де „все добре воно“ наближає нас до Творця її. Вид страждаючого безсловесного творіння примушує задуматися про руйнівну силу людської злості і жити по-іншому. Для сучасного городянина спілкування з твариною — це, перш за все, школа любові і турботи. Природно, що якщо в будинку є діти, тварини допомагають батькам в їх вихованні.
Постать св. Іоана Золотоустого, його святе життя і, за земними мірками, трагічна доля висвітили всю суперечність Константинівської епохи в історії Церкви, коли християнство стало державною релігією. З одного боку, були припинені гоніння, і сам імператор скликає Вселенський собор для вирішення церковних проблем. Але, з іншого боку, в церковному житті відбулися і такі зміни, негативний вплив яких не міг не позначитися на поведінці християн. В цьому відношенні на Церкву впливали два чинники: зовнішній і внутрішній.
Лист св. Григорія Палами до Івана і Федора Філософів, де він роз'яснює, хто з людей належить де числа тих, котрі спасаються, а хто – ні. Також тут говориться про плоди духовної науки. Дається роз'яснення відносно страстей, що породжують інші страсті. Ще Святитель висловлює звинувачення проти осіб, котрі пишаються своїми пізнаннями у філософії, не турбуючись при цьому про надбання доброчинності.
Християнське життя є ревністю і силою перебувати в спілкуванні з Богом діяльно, за вірою в Господа нашого Ісуса Христа, при допомозі благодаті Божої, виконанням святої волі Його, на славу Пресвятого імені Його. Суть життя християнського полягає в Богоспілкуванні з Христом Ісусом, - в Богоспілкуванні, спочатку зазвичай таємному не тільки для інших, але і для себе. Видимим ж, або відчутним всередині нас, свідоцтвом про нього є жар діяльної ревності, винятково в християнському Богодогоджуванні, з цілковитою самовіддачою і ненавистю до всього протилежного.
