Проповідь Святійшого Патріарха Філарета в неділю всіх святих
В ім’я Отця, Сина і Святого Духа!
Дорогі браття і сестри!
Сьогодні Православна Церква святкує пам’ять всіх святих. Хто ці всі святі? Звичайно, що до святих відносяться, насамперед, пророки, апостоли, мученики, святителі, преподобні, праведні. Так ми думаємо. А в дійсності святими є всі, хто увійде в Царство Небесне, Царство Боже. Ось хто увійде в Царство Небесне, той і є святий. Тому що в Царстві Божому не святого не може бути, в Царстві Небесному всі святі.
Нам треба турбуватися про те, щоб увійти в Царство Небесне. А що для цього треба зробити? Ось візьміть для прикладу розбійника. Що він зробив доброго протягом свого життя? Нічого. А увійшов в Царство Небесне першим. Бо Христос сказав йому: «Сьогодні будеш зі мною в раю». Не апостоли увійшли першими, а увійшов першим в Царство Небесне розбійник. Чому? А тому, що Бог своєю благодаттю очистив його гріхи. І кожний, кого Господь очищає від гріхів, той і є святим.
І ми, дорогі браття і сестри, теж святі буваємо коли каємось у своїх гріхах. Звертаєте ви увагу на виголос під час Божественної літургії: «Святе є Святим». Святе – це що? Тіло і Кров. А Святим? А Святим це нам, якщо ми покаялися у своїх гріхах тоді ми святі. І тому, з одного боку, тяжко увійти в Царство Небесне, а з другого боку легко. Визнай себе грішним, як визнав себе розбійник, і ти святий. А святий тому, що ти увійдеш в Царство Небесне, бо в Царстві Небесному не святого нема, там всі святі.
Зверніть увагу, що християни I століття називалися святими. Що це перебільшення? Не перебільшення! Вони дійсно були святими, тому що в тих умовах сповідували віру в Господа нашого Ісуса Христа. Коли весь світ виступав проти Розіп’ятого, називали Його Галилеєнином, а християни вірили, що це є Син Божий – Творець неба і землі. То скажіть, ці люди, які в таких умовах сповідували віру в Господа Ісуса Христа, не святі? Святі! І доказом того, що вони є святі, вони звершували чудеса. І мученики звершували чудеса і апостоли, і преподобні отці, і святителі. Якою силою вони звершували чудеса? Своєю? Ні! Своєю, людською силою не можна звершити надприродні чудеса. А якщо звершується чудо значить там діє Святий Дух. А Святий Дух знаходиться не в грішній людині, а в святій. Тому і християни перших віків і були святими, тому що в них перебував Святий Дух.
А в нас, сучасних християнах, перебуває Святий Дух чи ні? Є зараз святі? Є! Чому є? Ви чуєте виголос за Божественною літургією: «Святе є Святим». І приходите до Святої Чащі і причащаєтеся. Причащаєтеся як грішники чи як святі? Як святі. Тому Церква вимагає, раніше ніж підійти до Святого Причастя треба покаятися у своїх гріхах, сповідать свої гріхи. Так само як розбійник. Розбійник святий чи ні? Святий! А коли він став святим? Тоді, коли покаявся. Так і ми, коли ми каємось у своїх гріхах і Господь прощає нам гріхи – ми святі. І тому Причастя: «Святе є Святим». А коли ми грішимо, благодать Святого Духа відступає від нас і ми стаємо поза Святою Церквою. Не поза Церквою, а поза Святою Церквою. Тому що Церква створена Господом Ісусом Христом для того, щоб грішника зробити святим. Де грішник може очиститися від гріхів? В театрі? Чи в якійсь державній установі? Не може. А тільки в Церкві, бо тут діє Божественна благодать, яка очищає і грішника робить святим.
В Церкві був розкол, який називався Новаціанський розкол, тому що початківцям цього собору був Новацій. І в чому цей розкол полягав? Полягав в тому, що Новацій не приймав у Церкву тих християн, які відріклися від Христа під час гонінь. Він вважав, що такі люди недостойні бути в Церкві раз вони зріклися від Христа. А Церква розсудила інакше. Вона сказала, що Церква і для того і існує, щоб грішника робити святим. А якщо Вона буде відкидати грішників, то хто ж тоді буде очищати грішників і робити їх святими. Тому в Святій Церкві є і святі і є грішні. Коли грішимо ми грішні, але знаходимось у Церкві Святій, але можемо стати святими якщо покаємось.
Тому, дорогі браття і сестри, треба пам’ятати, що святі – це християни, які вірять в Господа Ісуса Христа, каються в своїх гріхах і отримують від Святого Духа очищення гріхів, і таким чином стають святими. Нехай Господь, Своєю Божественною благодаттю очищає нас від усяких гріхів і приведе у вічне Блаженне Царство.
